ENTRY 4 _ NGUYỄN THỊ KIM DUNG
ENTRY 4: ANALYSING ARGUMENT
item 1:
http://www.youtube.com/watch?v=_dRGvMlUuX0
Argument errors: Content fallacies
1. logical fallacy-false dilemma
2. fallacy of presumption
3. inductive reasoning fallacy- hasty generalization.
Analysis:
1. MC Xoay :"Kê cao gối hoặc kê gối thấp".
In fact, there are another positions like medium position, slightly high position or slightly low position,...rather than only high or low position.
---> logical fallacy-false dilemma
2.1.MC Xoay: “ nếu người ta ngáy thì cứ hồn nhiên mà ngáy tại sao lại phải kê cao”
->Pro.Cu Trong Xoay “anh nói thế là anh hơi ích kỷ”
2.2. MC Xoay “để làm sao cái đường cong quay về tròn như cũ” ( Nguyen Hai Phong needed to fix his bycycle)
->Pro.Cu Trong Xoay:" Chứng tỏ anh này là cái người duy mĩ và tương đối cầu toàn"
Refering from only one utterance of one person, Pro.Cu Trong Xoay did not have enough premises but immediately jump to the conclusions of others' trait.
---> fallacy of presumption.
3.Chúng ta ngáy khi nào
Khi chúng ta đi ngủ
Tại sao lúc ngủ chúng ta lại ngáy
Khi chúng ta hô hấp
Hít vào thở ra phát sinh ra tiếng gáy
Muốn triệt tận gốc việc ngáy
Đừng hô hấp nữa
The reasons lead to snoozing are not only by breathing itself but also many other causes.. For instance, the surplus amount of fat narrows the windpipe, the characteristics of the windpipe of the old and malformation of sinusitis,... contributing to snoozing.
--->fallacy of presumption (lack premises)
4.“người ta dạy được thú, chó làm toán, gấu chồng cây chuối, nhảy disco, voi đi xe đạp…
=>Cái gì chẳng dạy được
dogs, bears,.. are just some kinds of intelligent animal that can be taught to perform in the circus. This small number of animal is not enough to conclude that people cant train every kind of animals
--->inductive reasoning fallacy- hasty generalization.
5.
major premise: tất cả mọi thú vật đều có thể dạy được ( cái gì chẳng dạy được)
minor premise: trâu bò là thú vật
conclusion: trâu bò có thể dạy được (tập trung trâu bò để giáo dục ý thức)
mọi thú vật :S
đều có thể dạy được : P
trâu bò :a
=>structure :
All S is P
a is S
a is P
the argument is valid but unsound because its major premise based on a hasty generization
Item 2
http://sachhiem.net/CHARLIE/CN_TGHG/PhunuHG.php
Trải qua 14 thế kỷ, kinh
Koran đã gieo biết bao tai họa cho các phụ nữ Hồi giáo nhưng vì các tín đồ
ngoan đạo đều coi Koran là "Chân lý Tối Hậu của Thiên Chúa" (The
Final Truth of Allah) nên không ai dám coi đó là những điều vô lý hoặc bất
công. Các tín đồ nam cũng như nữ không còn con đường nào khác là phải tuyệt đối
vâng phục ý Chúa vì Đạo Hồi có nghĩa là sự vâng phục hoàn toàn ý của Chúa (Islam = Submission to God).
Kinh Koran minh thị
xác nhận uy quyền của đàn ông đối với đàn bà: "Đàn ông có quyền đối với đàn bà vì Chúa
đã sinh ra đàn ông cao quí hơn đàn bà..Đàn bà tốt phải biết vâng lời đàn ông vì
đàn ông săn sóc cả phần tinh thần của đàn bà. Đối với những phụ nữ không biết
vâng lời, đàn ông có quyền ruồng bỏ, không cho nằm chung giường và có quyền
đánh đập".
Ø Good women should
obey to men if A, then B
Don’t obey men not B
---------------------- ----------------------
Not
good women therefore not A
valid but unsound (because false premise: good women should obey men)
Ø God born men and
women valid but unsound (
false premise)
God decide power to
men and women
Noble
is power
God
give men more noble than women
----------------------
Men
more power than women
In the sentence
:" Đối với những phụ nữ
không biết vâng lời, đàn ông có quyền ruồng bỏ, không cho nằm chung giường và
có quyền đánh đập". Fallacy of presumption in
particular,slippery slope because insufficient to
conclude that.
Addition, there is fallacy of relevance
Appeal to tradition ( in this case is ritual custom .It
force women to strict rules and regulations… Women have to follow it. They
became independent, unprotected and suffer many bias..)
Appeal to consequence:
Women are be abused, tortured, beaten if they don’t obey men…. → they have to obey
men if they don’t want to suffer
violence and discrimination
Item 3
If you buy books, you have happiness if A, then
B →structual fallacy
You don’t buy books not A
----------------------- -----------------------
You don’t have happiness not
B
Having something by
buying it valid but unsound ( false premise: books
is
can’t buy happiness happiness. In
addition, I think there is Fallacy of
can buy books presumption in particular, slippery slope because
books is happiness insufficient
to conclude that. It depends on reader’s
---------------------- interest,
attitude and his feeling about books)
Buying books is buying happiness
fallacy of relevance:
· Buying books means buying
happiness
· Books is happiness
weak anology ( we can’t say buying books
means buying happiness because books and happiness is not in the same field.
Therefore, it can’t say: that is kind
of same thing!. As I said before, it is not
always true that Books is happiness , it depend on each person feelings.)